Vaya por delante que me gusta más una fiesta que a un niño un juguete, pero este tema me toca particularmente la moral. De un tiempo a esta parte parece que en la noche de los difuntos tenemos que disfrazarnos y celebrar Halloween o no somos nadie.
En los colegios, en las tiendas, en las discotecas, todo esta plagado de murciélagos peludos, calabazas huecas y esqueletos descalcificados. Las tiendas de disfraces hacen su agosto en octubre vendiendo accesorios de Halloween y hasta donde yo recuerdo, en mi tierra los disfraces son material carnavalesco por excelencia.
Comprendo que la globalización y la situación geoestratégica del archipiélago facilite la introducción de otras culturas, y me parece enriquecedor, siempre que se respete el patrimonio cultural canario, no es lo mismo introducción que intrusismo.
La noche de los difuntos no es nada nuevo, se lleva celebrando desde hace muchos siglos en diversos lugares del mundo con rituales tan diferentes como la celebración católica de la Conmemoración de los Fieles Difuntos o la celebración prehispánica de los indígenas americanos que hoy en día ha dado lugar a la del Día de Muertos.
Mucho más reciente y comercial es La Noche de brujas o Halloween que se celebra principalmente en USA y tiene su origen en la festividad celta del Samhain (fin del verano) y en la católica de los Difuntos.
En Gran Canaria recibe el nombre del Día de Los Finados, también conocidos como Finaos y lleva arraigada desde hace siglos en Gran Canaria. Aunque casi desaparece hace unas décadas, empieza a recuperarse en numerosos pueblos de la isla (San Mateo, Santa Brígida, Aguimes…)
Es una celebración familiar en la que se recuerda a los muertos (finados) con alegría, se habla de ellos, se cuentan historias y se brinda por su recuerdo procurando celebrar su existencia y no llorando su ausencia.
La víspera del día de los difuntos (noche de los finaos), toda la familia se reúne y la mujer de mayor edad de cada familia recuerda a los finaos contando anécdotas sobre ellos y recordándolas con sus palabras.
Mientras tanto, se come en familia productos de la época como nueces, castañas, almendras y huesos de santo todo esto mientras se bebe vino dulce, ron de miel o anís.
Luego se sale a la calle y la celebración deja de ser familiar y pasa a ser popular, los vecinos se unen y caminan por los pueblos o barrios cantando malagueñas y demás canciones tristonas en lo que se conoce como la finada.
Así pues, aunque defiendo que cada cual haga lo que le parezca oportuno, yo, particularmente, seguiré recordando cada año esta tradición canaria y defendiéndola ante celebraciones comerciales que la puedan solapar o erradicar.
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